L'affirmation selon laquelle "les taxes sont un vol" est l'un des points de discussion que les républicains utilisent pour discréditer les propositions fiscales des démocrates. Chaque fois qu'un plan budgétaire exige que les détenteurs d'une part disproportionnée de la richesse contribuent équitablement aux coûts des programmes gouvernementaux visant à égaliser les chances et, par conséquent, à la réussite, on parle alors de "taxes et de dépenses". socialiste "et même" communiste ".
Le projet de budget approuvé par la N. House of Representatives n'a rien de «communiste» ni même de «socialiste». Ces termes, repris par les républicains, sont un bon signe pour empêcher le public de regarder de trop près comment les plans fiscaux des républicains profitent aux personnes qui ont déjà tellement d’argent qu’elles gagnent de l’argent avec leur argent.
Les points de discussion faussent la politique fiscale des démocrates afin que les électeurs ne s'intéressent pas trop au système républicain de réduction des impôts de l'Etat et de répercuter les coûts sur les gouvernements locaux.
Ce recul a été un facteur important dans l'augmentation de 50% des impôts fonciers depuis 2002. La dépendance excessive à l'égard des impôts fonciers pour financer les services publics de base affecte les personnes qui en ont le moins les moyens. Les personnes âgées et les autres personnes à revenu fixe vivent avec la menace de perdre leur maison. Les jeunes familles ne peuvent pas acheter de maisons à cause des taxes foncières élevées. Les entreprises évitent les zones où les taux d'imposition sont élevés et les valeurs faibles.
Certains républicains prétendent que les taxes représentent la tyrannie et leur opposition à toute taxe vise à protéger les citoyens d'un gouvernement "cruel et oppressif", la définition de la tyrannie. Le développement d'une structure de revenu qui répartit plus équitablement le fardeau fiscal n'est pas tyrannique. Cela provient d'un parti majoritaire assez élu et disposé à mettre en place des politiques fiscales équitables.
Un article récent du représentant Josh Yokela (Moniteur Opinion du 1 er avril) traitant de la taxation en tant que vol comprend la caractérisation la plus troublante des taxes, taxe qui peut arriver jusqu’à ce qu’elles deviennent un esclavage "légalisé". L'égalisation des impôts avec l'esclavage, à tous les niveaux, illustre une compréhension troublante de l'histoire de l'esclavage dans ce pays et un aveuglement à la répartition de la richesse et à l'influence basée sur des facteurs indépendants de la volonté de la plupart des gens. les personnes.
Le représentant Yokela affirme que les taxes sont un vol en assimilant une propriété à "la manifestation physique de votre temps et de vos efforts".
Cette déclaration ignore à la fois l'histoire et les réalités économiques actuelles. Comment ce calcul prend-il en compte le fait que les femmes gagnent en moyenne 80% de ce que gagnent les hommes pour le même travail? Ceux qui partagent l’opinion de Rep Yokela sont-ils d’avis que les 20% de gains de plus que les hommes obtiennent simplement parce qu’ils sont des hommes sont une manifestation plus vraie du temps et des efforts?
Pensez-vous que les ménages noirs aux États-Unis détiennent en moyenne 10% de la richesse totale des ménages blancs parce que les Noirs travaillent 90% de moins?
Cette distribution discriminatoire de la richesse a commencé pendant la reconstruction et l'ère de Jim Crow et s'est intensifiée sous les politiques racistes documentées du gouvernement et des banques après la Seconde Guerre mondiale. Grâce à la pratique dite du redlining, les familles noires ont été exclues du marché du logement et, lorsqu'elles pouvaient acheter une maison, leur valeur était moindre. Parce que l'immobilier est le principal moyen dont disposent les Américains pour transférer des richesses d'une génération à l'autre, ce désavantage s'est poursuivi avec la répartition inégale actuelle des richesses fondée sur la race.
En assimilant la propriété au temps et aux efforts, et la fiscalité à l'esclavage, on supprime la réalité: pendant plus d'un siècle, la grande majorité des Noirs ne pouvaient pas l'acquérir malgré leur dur labeur. En fait, ils étaient la propriété. Il n'y a jamais eu de récit économique dans ce pays pour rendre compte de la richesse créée par le travail forcé qui est toujours transmise par des générations d'Américains, richesse qui n'est pas le fruit de son temps et de ses efforts.
Comment cette définition de la propriété prend-elle en compte le vétéran de la guerre du Vietnam qui a vécu avec une douleur chronique tout au long de sa vie adulte et qui souffre de trouble de stress post-traumatique? Comment le temps et les efforts de vos services dans notre pays comptent-ils pour votre propriété, qui a diminué en raison des handicaps acquis grâce à ce service?
Il y a exemple après exemple des distributions inéquitables de richesses et de "biens" qui n'ont aucun rapport avec le temps et les efforts de quelqu'un. Et tant d’exemples de temps et d’efforts qui ne donnent pas lieu à des biens: élever des enfants, s’occuper d’un père âgé, un esclavage qui existe toujours sous la forme de traite des êtres humains.
L'argument de la taxation comme vol ou esclavage s'effondre ici. Si le gouvernement ne peut pas taxer votre propriété parce que c'est ce que vous avez gagné, que devrait-il faire à l'égard de toutes les personnes qui possèdent une propriété qu'elles n'ont pas gagnée? Qu'en est-il des familles qui travaillent dur depuis des générations mais ont moins de propriétés en raison de la couleur de leur peau? Ou la mère célibataire qui a moins de propriétés qu'un homologue de sexe masculin, bien qu'elle travaille plus fort?
La fiscalité n'est pas un vol qualifié; C’est l’épine dorsale patriotique de la démocratie, le sacrifice que nous faisons tous au service de notre État et de notre pays. La fiscalité découle de la reconnaissance du fait que notre système économique favorise les uns par rapport aux autres, et que les partisans ont le devoir de restituer au système ce qui les a aidés à se rendre où ils sont. Nous ne pouvons pas construire des communautés simplement en les prenant et en voyant comment nous faisons notre juste part en tant que cambriolage. Ou l'esclavage.
(Grace Mattern est un poète et écrivain qui vit à Northwood).
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